Our Museum of Colonialism: Indigenous Representations of Museography in the Colombian Caribbean

Contenido principal del artículo

Wilhelm Londoño Díaz

Resumen

This article is a philosophical exploration of the logic of colonial object collection by Kogui communities in northern Colombia. As revealed in a recent publication, some elders of the Kogui community of the northern slopes of the Sierra Nevada de Santa Marta preserved what could be an ax and a sword used in the conquest campaigns of the region, which occurred in the first decades of the sixteenth century. The information collected on this practice of artifact conservation was gathered within the framework of a series of conversations with leaders of this Indigenous community in northern Colombia that took place between 2018 and 2019. In these conversations, the logic of conserving these objects in the framework of the Indigenous social movement's political project was specified. In this case study, we first review the analytical tools that allow us to shift our attention from the classical theories of how museums, archeology, and history are defined. Then, we present the Kogui case, which questions the hegemonic narratives of regional history.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Detalles del artículo

Cómo citar
Londoño Díaz, W. (2023). Our Museum of Colonialism: Indigenous Representations of Museography in the Colombian Caribbean. Jangwa Pana, 22(2), 1–19. https://doi.org/10.21676/16574923.5425
Sección
Primer Dossier

Citas

Aigner-Varoz, E. (2000). Metaphors of a Mestiza Consciousness: Anzaldua's Borderlands/La Frontera. Melus, 25(2), 47–62. https://doi.org/10.2307/468218

Ammann, F. G. (2006). Golden Alienation: The Uneasy Fortune of the Gold Museum in Bogotá. Journal of Social Archaeology, 6(2), 227–254. https://doi.org/10.1177/1469605306064242

Avanza principio de acuerdo entre comunidades indígenas y Unimagdalena (2017, septiembre 28). El Informador. https://www.elinformador.com.co/index. php/el-magdalena/83-departamento/160507-avanza-principios-de-acuerdo-entre-comunidades-indigenas-y-unimagdalena.

Barringer, T., & Flynn, T. (Eds.). (2012). Colonialism and the Object: Empire, Material Culture and the Museum. Routledge.

Bonomo, M., & Farro, M. (2014). El contexto Sociohistórico de las investigaciones de Samuel K. Lothrop en el Delta del Paraná, Argentina. Chungará (Arica), 46(1), 131–144.

Bucheli, M. (2005). Bananas and Business: The United Fruit Company in Colombia, 1899–2000. New York University Press.

Clarke, D. L. (2014). Analytical Archaeology. Routledge.

Clifford, J. (1997). Routes: Travel and Translation in the Late Twentieth Century. Harvard University Press.

Clifford, J., & Marcus, G. E. (Eds.). (1986). Writing Culture: The Poetics and Politics of Ethnography: A School of American Research Advanced Seminar. University of California Press.

De la Cadena, M. (2015). Earth Beings: Ecologies of Practice across Andean Worlds. Duke University Press.

Descola, P., & Pálsson, G. (Eds.). (1996). Nature and Society: Anthropological Perspectives. Taylor & Francis.

Descola, P. (2001). Par-delà la nature et la culture. Le débat, 114(2), 86–101.

Escobar, A. (2016). Sentipensar con la tierra: las luchas territoriales y la dimensión ontológica de las epistemologías del sur. AIBR: Revista de Antropología Iberoamericana, 11(1), 11–32.

Escobar, A. (2018). The Making of Social Movements in Latin America: Identity, Strategy, and Democracy. Routledge.

Field, L. (2012). El sistema del oro: exploraciones sobre el destino (emergente) de los objetos de oro precolombinos en Colombia. Antípoda. Revista de Antropología y Arqueología, (14), 67–94.

Field, L., & Gnecco, C. (2013). Museo Del Oro: Vignettes. Revista Colombiana de Antropología, 49(2), 165–206.

Foucault, M. (1976). Les mots et les choses. Gallimard.

Fry, T. (2004). The Voice of Sustainment: Design Ethics as Futuring. Design Philosophy Papers, 2(2), 145–156.

Fry, T. (2009). Design Futuring: Sustainability, Ethics and New Practice. University of New South Wales Press.

Geertz, C. (1988). Works and Lives: The Anthropologist as Author. Stanford University Press.

Georgiou, A. (2019, October 20). Lost City Discovered High Up in Remote Colombian Mountains. Newsweek. https://www.newsweek.com/lost-city-remote-colombian-jungle-legend-el-dorado-1466314.

Giraldo, S. (2022). Señores de los parajes nevados: política, lugar y transformaciones del paisaje en dos pueblos taironas de la Sierra Nevada de Santa Marta, Colombia. ICANH.

Gnecco, C. (2015). Heritage in Multicultural Times. In E. Waterton, & S. Watson. (Eds.), The Palgrave Handbook of Contemporary Heritage Research (pp. 263–80) Palgrave Macmillan.

Gnecco, C., & Hernández, C. (2010). La historia y sus descontentos: estatuas de piedra, historias nativas y arqueólogos. In C. Gnecco, & P. Ayala Rocabado. (Eds.), Pueblos indígenas y arqueología en América Latina (pp. 85–136) Banco de la República.

Gómez, J. A. (2020). Partiendo de líneas, llegando a lugares: Notas sobre territorio entre los indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta en el Caribe colombiano. Vibrant: Virtual Brazilian Anthropology, 17(2), 1–23.

González, P. A., & Macías Vázquez, A. (2014). Bombardeando patrimonio en el Campo de Tiro Militar de El Teleno (León): de la sublimación de la naturaleza a la construcción social del patrimonio cultural. Arbor, 190(766), a121.

Harris, C. H. III., & Sadler, L. R. (2003). The Archaeologist Was a Spy: Sylvanus G. Morley and the Office of Naval Intelligence. University of New Mexico Press.

Hoobler, E. (2006). “To Take Their Heritage in Their Hands”: Indigenous Self-Representation and Decolonization in the Community Museums of Oaxaca, Mexico. Special issue, American Indian Quarterly, 30(3/4): 441–460.

LeGrand, C., & González, M. (1983). Campesinos y asalariados en la zona bananera de Santa Marta (1900–1935). Anuario colombiano de historia social y de la cultura, (11), 235–250.

Londoño, W. (2010). Ficciones arqueológicas como orientadoras de biografías ciudadanas: por qué des-patrimonializar el patrimonio arqueológico nacional. Jangwa Pana, 9(1), 22–37.

Londoño, W. (2011). Espíritus en prisión: una etnografía del Museo Nacional de Colombia. Chungará (Arica), 44 (4), 733–745.

Londoño, W. (2019). El "nicho del salvaje" en las formas de la alteridad de la Sierra Nevada de Santa Marta. Jangwa Pana, 18(3), 519–537. https://doi.org/10.21676/16574923.3270

Londoño, W. (2020). Archaeologists, Bananas, and Spies: The Development of Archaeology in Northern Colombia. Arqueología Iberoamericana, 12(45), 11–21.

Londoño, W. (2021). Cultural Heritage Management and Indigenous People in the North of Colombia: Back to the Ancestors' Landscape. Routledge.

MacDonald, B. (2022). Pausing, reflection, and action: Decolonizing museum practices. Journal of Museum Education, 47(1), 8-17.

Malinowski, B. (1922). Argonauts of the Western Pacific: An Account of Native Enterprise and Adventure in the Archipelagoes of Melanesian New Guinea. Routledge.

Mason, G. (1938). The Culture of the Taironas. University of Southern California.

Mejía, A. P. (2018). Aproximaciones al proceso de reparación de los kággaba. Oraloteca, (9), 96–111.

Mestre, Y., & Rawitscher, P. (2018). Shikwakala: El Crujido de la madre tierra. Organización Indígena Gonawindua Tayrona.

Mignolo, W. D., & Walsh, C. E. (2018). On Decoloniality: Concepts, Analytics, Praxis. Duke University Press.

Monção, V., & Carvalho, L. (2022). (Eds.). Perspectivas latinoamericanas y caribeñas para la discusión sobre la nueva definición de museo. ICOFOM LAC. https://icofom.mini.icom.museum/wp-content/uploads/sites/18/2022/11/Livro-ICOFOM-LAC_ISBN.pdf#page=65

Nicholas, F. C. (1901). The Aborigines of the Province of Santa Marta, Colombia. American Anthropologist, 3(4), 606–649.

Onciul, B. (2015). Museums, heritage and Indigenous voice: Decolonizing engagement. Routledge.

Patterson, T. C. (1986). The Last Sixty Years: Toward a Social History of Americanist Archeology in the United States. American Anthropologist, 88(1), 7–26.

Reichel-Dolmatoff, G. (1953). Contactos y cambios culturales en la Sierra Nevada de Santa Marta. Revista colombiana de Antropología, 1, 17–122.

Ríos-Osorio, L. A., Crespo-González, J. J., & Zapata-Tamayo, M. A. (2012). Etnometodología para la comprensión y el manejo de la Enfermedad de Chagas en las poblaciones indígenas Wiwa asentadas en la vertiente suroriental de la Sierra Nevada de Santa Marta. Saúde e Sociedade, 21(2), 446–457.

Rosaldo, R. (1993). Culture & Truth: The Remaking of Social Analysis: With a New Introduction. Beacon Press.

Said, E. (1978) 1995. Orientalism: Western Concepts of the Orient. Penguin.

Shepherd, N., Gnecco, C., & Haber, A. (2016). Arqueología y decolonialidad. Ediciones del Signo.

Taussig, M. (2009). My Cocaine Museum. University of Chicago Press.

Taussig, M. (2012). Beauty and the Beast. University of Chicago Press.

Tovar Pinzón, H. (1994). Relaciones y visitas a los Andes SXVI. (Tomo II Región del Caribe). Colcultura.

Trouillot, M.-R. (2016). Global Transformations: Anthropology and the Modern World. Springer.

Ulloa, A. (2001). El nativo ecológico: movimientos indígenas y medio ambiente en Colombia. In M. Archila, & M. Pardo. (Eds.), Movimientos sociales: Estado y democracia en Colombia (pp. 321–45). Universidad Nacional de Colombia, Centro de Estudios Sociales, Instituto Colombiano de Antropología e Historia.

Whitinui, P. (2014). Indigenous Autoethnography: Exploring, Engaging, and Experiencing 'Self' as a Native Method of Inquiry. Journal of Contemporary Ethnography, 43(4), 456–487.