Para una historia crítica del yajé y el ayahuasca: la hipótesis de Gow a la luz del yajé

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Publicado: ene. 1, 2024
DOI: https://doi.org/10.21676/16574923.5351
Palabras clave:
yajé, ayahuasca, Peter Gow, Colonialismo, chamanismo, etnohistoria

Contenido principal del artículo

Pedro Musalem Nazar
Universidad Federal de Santa Catarina
https://orcid.org/0000-0002-4030-3116

Resumen

En este artículo se comparan, desde una perspectiva histórica, dos formas de medicina tradicional amazónica: por una parte, el culto del yajé y, por otra, el uso del ayahuasca en el seno del vegetalismo, y del chamanismo indígena regional que le rodea. Se usan para ello, las ideas de Peter Gow respecto del ayahuasca, en cuanto forma histórica, social y cultural. Se adopta un enfoque comparativo para tornar comprensibles semejanzas y diferencias entre el yajé y el ayahuasca: ambos términos en este trabajo se emplean no solamente para indicar una misma sustancia, sino también ―y sobre todo― dos formas de práctica social desarrolladas en dos zonas contiguas de la Amazonía Noroccidental. De igual modo, se describen y confrontan los procesos coloniales de la misión católica y de las caucherías, en que estas tradiciones chamánicas se desarrollaron. Al final, se realiza un análisis de tipo etnográfico para complementar el contraste.

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Cómo citar
Nazar, P. M. (2024). Para una historia crítica del yajé y el ayahuasca: la hipótesis de Gow a la luz del yajé. Jangwa Pana, 23(1). https://doi.org/10.21676/16574923.5351
Número
Vol. 23 Núm. 1 (2024): Etnografías I: En el camino de la etnografía
Sección
Sección General

Citas

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